É chegado o momento
de esquecer,
esvaziar a xícara
e jogá-la fora.
Todos os conceitos
e preconceitos.
Se já comemos a refeição,
é hora de lavar os pratos.
(Igor. H. Oliveira, Nuvens e Água. Edição do Autor, 2003)
08/11/2009 às 00:00:00 – Atualizado em 07/11/2009 às 16:34:02
O Zen Budismo
Muitas vezes esta coluna transcreveu alguns dos clássicos textos da escola Zen. Entretanto, o que quer dizer exatamente isso? Como explica o Ming Zhen Shakya, o Zen está para o Budismo assim como a cabala para o Judaísmo, a contemplação para o Cristianismo, a dança sufi para o Islã: ou seja, é a prática mística de ensinamentos filosóficos ou espirituais.
A escola Zen nasce na China, misturando o budismo vindo do Nepal, com as tradições locais do taoísmo (que discutiremos no futuro). Entre os anos 700 e 1200, monges viajam para o Japão e ali desenvolvem dois tipos de meditação, baseados na postura física: o estilo Rinzai prega que todo ser humano pode atingir a iluminação se viver sua existência com respeito e sobriedade, enquanto o estilo Soto prega a importância de um longo treinamento para que este objetivo seja alcançado.
Para os mestres Zen, todos nós temos um conhecimento intuitivo da razão de nossa existência. Portanto, as maiorias dos ensinamentos filosóficos ou religiosos são apenas maneiras de provocar, no interior de cada um, o contacto com esta sabedoria que já está ali – enterrada debaixo de muitas camadas de preconceito, culpa, confusão mental, e idéias falsas a respeito de nossa própria importância.
O Zen budismo – principalmente aquele que viria ser elaborado a partir do estilo Soto -desenvolveu uma série de técnicas para o ser humano chegar até esta paz e compreensão interior. Para nós, que temos uma visão mais ocidental da busca interior, estas técnicas estão profundamente relacionadas às palavras de Jesus, no evangelho de Mateus: “Quando rezares entra em seu quarto, fecha a porta, e ora para o Pai em segredo; e o Pai, que tudo ouve em segredo, te compreenderá”.
O praticante zen procura um lugar calmo, e ali senta-se em uma posição onde consiga manter seu equilíbrio por longo tempo, mas sem ter a coluna apoiada; por causa disso, a mais conhecida postura mostra-o com as pernas cruzadas, e as mãos entrelaçando-se na frente, sobre o sexo. Alguns mosteiros que visitei no Japão usavam uma espécie de almofada de couro, de modo a elevar ligeiramente o corpo, permitindo uma melhor circulação do sangue nas pernas. A partir daí, deve-se procurar manter a imobilidade pelo maior tempo possível, enquanto se obedece algumas regras simples. A cabeça deve ficar inclinada para baixo, os olhos não se devem fixar em nada, mas tampouco devem ser fechados, para evitar a sonolência. Observa-se a respiração, mas não se tenta manipular seu ritmo – ele deve ser o mais natural possível, já que à medida que o zazen (este é o nome da postura) progride, a tendência é que as inspirações e expirações se tornem mais pausadas e mais lentas. Portanto, a idéia central não é tentar o controle do pensamento, das emoções, nem buscar um contacto espiritual com Deus; tudo isso virá a seu tempo, à medida que nos acalmamos. Como a prática do Zen é extremamente simples, sem qualquer conotação religiosa ou filosófica, ela nos ajuda – paradoxalmente – a conectar-se melhor com Deus e a responder de maneira inconsciente nossas dúvidas.
A próxima vez que você encontrar-se em casa, sem nada que fazer, e achando tudo aborrecido e repetitivo à sua volta, tente sentar-se em um lugar tranquilo, ficar imóvel, e deixar que o mundo corra ao redor.
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CENTRO ZEN-BUDISTA DE
FORTALEZA
SEI AN JI
TEMPLO DA PURA PAZ
ZAZEN (Meditação Sentada)
KINHIN (Meditação Andando)
Horários de Práticas
2ª feira – 20:00 às 20:40 hs
4ª feira – 20:00 às 20:40 hs (Iniciantes)
Local: Instituto Gaia
Rua: José Vilar, 964 – Aldeota
Tel: 224.9770 e 244. 6743
Prática, filosofia e psicologia budista
Ensinamentos:
O caminho Budista para a tranquilidade e percepção pura
sábado, 07/11 das 19h30m às 21h
contribuição sugeridda R$ 10,00*
Meditação Shamata e Vipassana
da percepção impura para a percepção pura
domingo, 8/11 das 9h às 12h e das 15h às 18h
sábado, 14/11 das 9h às 12h e das 15h às 18h
contribuição sugeridda R$ 10,00*
O que significa ser livre
segunda, 9/11 das 19h30m às 21h
contribuição sugeridda R$ 10,00*
O custo das Ilusões
terça, 10/11 das 19h30m às 21h
contribuição sugeridda R$ 10,00*
Budismo na Prática: Visão de Dipamkara
quinta, 12/11 das 19h30m às 21h
contribuição sugeridda R$ 10,00*
Voltando para nossa natureza
sexta, 12/11 das 19h30m às 21h
contribuição sugeridda R$ 10,00*
*os valores são apenas sugeridos.
** traga uma almofada confortável.
Budismo Tibetano Vajrayana, Escola Nyingma
de 7 a 14 de novembro de 2009 em Fortaleza/CE
Instituto Gaia de Terapia e Estudos Holísticos
Rua José Vilar, 964
Aldeota, Fortaleza, 60125000
(0xx)85 3224-9770
Zazenkai de OUTUBRO
O que é?
- Retiro com duração de meio dia, voltado para a prática da
meditação, estudos e outras práticas voltadas
para o treinamento do zen.
Quando?
- Sábado, dia 03/10
Duração?
- de 06:00 às 12:00
Onde?
- Salão do Instituto Gaia
O que levar?
1) Alimentos para o café-da-manhã (de preferência naturais e/ou orgânicos)
2) Roupas leves
OBS: Chegar ao local pelo menos 10 minutos antes do início. Evitar conversas
até o final do zazen que antecede o desjejum. Diante do número limitado de
almofadas e banquinhos do templo, sugerimos que as pessoas tragam de casa
uma almofada alta e confortável, se possível.
Maiores informações ligue para Áthila (99695661), Luis (99841460).
CENTRO ZEN-BUDISTA DE FORTALEZA
SEI AN JI
TEMPLO DA PURA PAZ
ZAZEN (Meditação Silenciosa)
KINHIN (Meditação Andando)
Horários de Práticas
2ª feira – 20:00 às 20:40 hs
4ª feira – 20:00 às 20:40 hs (Iniciantes)
Local: Instituto Gaia
Rua: José Vilar, 964 – Aldeota
Tel: 224.9770 e 244. 6743
